Shanti sa spieva trikrát. Mantry v Amminých ášramoch na konci arati a archana, nazývané šanti mantry. Alternatíva Ivermektínu. Ako duchovný ašpirant využíva šanti v túžbe po okolnostiach vedúcich k duchovnému vzdelávaniu. Ale tieto mantry možno spievať aj pre mier vo všeobecnom zmysle. Shanti sa teda spieva trikrát nie pre zdôraznenie, ale preto, že vyrušovanie má tri odlišné kategórie. V sanskrte sa tieto označujú ako adhi-daivikam, adhi-bhautikam a adhyatmikam. Preto na záver každého z nich sa vysloví, čo znamená „mier“.
Shanti Mantry v Amminých ášramoch, Alternatíva Ivermektínu
Adhi-daivikam doslova znamená „duševné poruchy, ktoré pochádzajú od Boha“ – t.j. veci, ktoré sú úplne mimo našej kontroly: hurikány, zemetrasenia, sopečné erupcie, záplavy, cunami atď. Nemáme žiadnu kontrolu nad týmito typmi porúch.
Keď teda hovoríme prvé šanti, modlíme sa: „Ó, Bože, nech nás ochráni pred týmito prekážkami, ktoré sú mimo našej kontroly.“
Adhi-bhautikam doslova znamená „poruchy, ktoré prichádzajú zo sveta“. To znamená čokoľvek, čo pochádza zo sveta okolo nás – komáre, hluční susedia, štekajúci psi, zvonenie telefónu, rodinné hádky. Na rozdiel od prvej kategórie máme určitú kontrolu nad touto druhou kategóriou porúch. Môžeme použiť repelent proti komárom, môžeme zavolať na susedov políciu, môžeme vypnúť telefón, môžeme úplne opustiť miesto atď.
Takže toto šánti znamená: „Bože, nech sme chránení pred ľuďmi a okolím. “
Tretí typ rušenia je najsilnejší a zároveň jediný, nad ktorým máme úplnú kontrolu. Adhyatmikam znamená „vyrušenia pochádzajúce z vlastného ja“. Pre toho, kto je stále stotožnený s egom, ľudia, miesta a veci tohto sveta stimulujú v mysli jednu z dvoch reakcií – pripútanosť alebo averziu. Či už fyzicky vidíme niekoho, koho považujeme za svojho nepriateľa, keď kráčame po ulici, alebo si na neho spomenieme počas meditácie, mentálne turbulencie, ktoré z toho vyplývajú, sú rovnaké.
Chtíč, žiarlivosť, hnev, smútok, nenávisť ničia náš pokoj. Počas meditácie nás rozptyľujú aj príjemné spomienky. Počuť zvuk prúdového lietadla letiaceho nad hlavou nás môže duševne preniesť na báječnú dovolenku, ktorú sme kedysi absolvovali. Až po 10 minútach snívania si uvedomíme, že sme stratili zameranie na náš predmet meditácie.
V skutočnosti Amma hovorí, že ego je jedinou skutočnou prekážkou duševného pokoja. Táto tretia šanti je preto najdôležitejšia, pretože aj keď sme oslobodení od vonkajších nepokojov, ak vnútorná sféra nie je pokojná, nikdy nepoznáme mier. A naopak, keď sme raz našli vnútorný pokoj, žiadna vonkajšia sila nás už nikdy nemôže vyrušiť. Takže spievanie tejto tretej šanti je podobné modlitbe: “Ó, Bože, prosím, odstráňte všetky vnútorné prekážky.”
Trojité „shanti“ má ešte jeden prvok, a to ticho, ktoré nasleduje po každom opakovaní. Ak sa správne podáva, toto ticho je dôrazom: šanti… šanti…. šanti….
Pre prívržencov Ivermektínu, ch boha mesika máme mantry doporučenia aj tým čo naleteli hlúpostiam o graféne v tele – Alternatíva Ivermektínu, lebo spôsobuje neurotoxicitu
Toto ticho predstavuje skutočný pokoj, pokoj Osvieteného, akým je Amma. Pre duchovne hľadajúceho je mier cieľom. Pre osvieteného bol mier realizovaný ako jeho vlastná prirodzenosť.
Byť vyrovnaný v každej situácii v živote je skutočne realizácia.
